اختنا الكريمة بنت زبيد
الجهل بالعلم ليس عيباً فلا يولد الانسان عالماً ولكن العيب الجهل بالخلق الم تسمعي الشاعر/
ألا لا يجهلن أحدعلينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا".
من يصف غيره بالجهل يفترض ان يكون عالماً مطلاعاً ومن اعجب في علمه فهو اجهل الجهال.
ومن هذا فانا على قدر ماعندي اطمع للمزيد من العلم ولا استصغر ان اخذ المعلومة من احد احفادي ولا ادري على ماذا افتراضتي جهلي هل احصيتي كل ماقيل في نسب بهيج واليكي كلاماً لااظن انك تصفينهم بالجهل:
ورد ذكره في مجلة العرب اعداد الشيخ العلامة حمد الجاسر رحمه الله..
يتناقل الناس في مدينة حائل ان قرية عقدة كانت عاصمة ملك زعيم قديم
يدعى: بهيج بن ذيبان , وان بهيجا هذا رحل الى الجزيرة الفراتية. بعد حروب طويلة نشبت بينه وبين ال ضيغم القادمين من جنوب الجزيرة العربية . وعقدة قرية من قرى شمر تقع داخل اجا في جهته الشرقية, وتبعد عن حائل عشرة اكيال بتجاه الغرب
قال الاميرعبيد عبيد ال رشيد
قبلك بهيج حدروه السناعيس **من عقدة الي مايزحزح قناها
(صفةجزيرةالعرب) للهمداني انه كان يسكنها بنو نعيم فنجعواالى دوعن. وبالرباط ال الصافي الجفري وهم من القرب الناس لوحيد حضرموت ومجدد مجدها وشرفها في القرن الثالث عشر سيدي الحبيب حسن بن صالح البحر, يرجعون هم واباه الى السيد شيخان بن علوي بن عبدالله التريسي وبالرباط ايضا جماعة من ذرية السيد عمر بن عبدالرحمن الجري التريسي ومولي العرشة المتوفي سنة 1037ومن اهل الرباط الشيخ عبدالله بن عبد الغادر باسندوه, من اهل العلم والعبادة احد تلاميذ الشيخ عبدالله بن احمد بن فارس ابا قيس, له اعقاب بها وبعدن وبها جماعة من العطاس , منهم نزيل الحديدة الان السيد ابو بكر بن حسن تاجر صدق,وغزير احسان, وحليف وفاء وابيض قلب,ونقي جيب, يكرم الضيف, ويحمل الكل ويكسب المعدوم , ويعين علي نوائب الحق , وله جملة اولاد , منهم موضع ثقته ومديراموره, حسن, له ادب وظروف, ونيقه وشهامة , وبالرباط ايضا جماعة من الحامد من الشيخ ابي بكر بن سالم, منهم السيد محمد بن احمد الحامد , له ولد نبيه,يقال له سالم, طيب الاخلاق اظنه بمكة المشرفة الان: في المثل الساير(فلا ن ياعي بهيج) فمن هو بهيج هذا؟ وفي أي زمن عاش؟
1- بهيج وعقدة تتفق كل المصادر تقريبا على ان بهيجا المذكوركان شيخ قبيلة كبيرة , يسكن وقومه حول قرية عقدة , في جبل اجا وانه اصتدم مع قبيلة ال ضيغم القا دمه من جنوب الجزيرة العربية فهزموه واضطروه الى الجلاء عن المنطقة, والرحيل الى (الحويجة) بالجزيرة الفراتية ولهذا قيل:
قبلك بهيج . حدروه السناعيس .. الخ البيت
ولكن ليس هذا فقط كل ما يعرف عن بهيج ,
2—قبيلة بهيج : هناك اختلاف في اصل قبيلة بهيج وان كان ممن كتبوا عنه متفقين على ان مسمى عشيرته هو(العبيد ) وفي اصل قبيلة العبيد اراء ثلاثة:-
أ- يقول اصحاب الراي الاول ان عشيرة بهيج هم العبيد وانهم من سلالة (عبيد بن جبر )من قبيلة الجبور , التي يزعم نسابها انهم من ذرية الصحابي الجليل عمرو بن معدي كرب الزبيدي وهو(عمر بن معد يكرب بن عبدالله بن عمرو بن عصم بم عمرو بن زبيد الاصغر بن ربيعة بن سلمه بن ما زن بن ربيعة بن زبيد ).
قال المعاضيدي : الجبور من زبيد الاصغر وهم ينسبون الى عمرو بن معدي كرب الزبيدي وانهم والعزة والدليم والعبيد والجنابين والجغايفة من اصل واحد ويذكر المعاضيدي (كاتم) جد الجبور وللهيب والجغايفة والعبيد وقال السامرائي ( عشيرة العبيد من زبيد الاصغر, ومساكنهم قضاء الحويجية , بين كركوك والفتحة ).
وقال العريفي ( بهيج هذا من شيوخ زبيد ) وقال: ان شمرهاجروا الى انحا جبلي اجا وسلمى , فوجدوا فيها قبايل طيء وزبيد فمال هولاء الى انحاء العراق والشام وغيرها ويقول المستشرق الفرنسي المسيومونتاني: (عشيرة العبيد الزبيدية الاصل كانت في انحاء الخابور) وينعت (بهيجا )
ب-(رئيس قبايل زبيد وأميرهم ) وقل الحديري : ( الجبور قبايل كثيرة من حمير وهم بنو عم العبيد وعبيد شقيق جبر)
ويقول الشيخ عبد العزيز المسلط الملحم شيخ قبيلة (الجبور ) جبر وجبرين اخوان من (زبيد) من ذرية عمرو بن معدي كرب الزبيدي , امهما الشريفة (هبرا) من اشراف (مكة ) وكانوا مع قومهما في انحاء ( تيماء) و(هداج) المعروف كان في الاصل بئرا لجبرالذي ولده له
1-- عبيد (ومنه العبيد الذين كانوا في الجبلين )
2- خالد (ومنه جبور بني خالد )
3—بشر (ومنه جبورالعراق وسوريا)
4- عامر 5- عميرة 6 –محمد)
ولا يهمنا تحقيق مافي هذا الرواية مما يتعلق بانساب القبايل الاخرى , بقدر ما نجده فيها من تايد لنسبة ( العبيد الى زبيد)وتاكيد صلة قرابتهم بقبيلة(الجبور ) الزبيدية .
2—يقول اصحاب الراي الثاني ان ( بهيجا) من (الا سلم ) ومعروف ان الاسلم فرع من فروع شمر الطائية.
قال احمد وصفي: ( الاسلم عشيرة شمرية طائية. اليها ينتسب (بهيج) و(سنبس) اللذان كانا من روساء شمر الكبار في زمن بعيد ) وغني عن القول ان (سنبس ) اقدم بكثير من( الاسلم ) و(شمر), اذ انه على ما في كتب النسب سنبس بن معاوية بن ثعل بن عمروبن القوث بن طيء في حين ان شمرا هو شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلمان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء
والفرق في عدد الاباء بينهما واضح .
اما نسبة بهيج الى الأسلم فبعيدة الاحتمال لسببين:-
1- انه من غير المعقول ان يتحالف الأسلم مع آل ضيغم النازحين من الجنوب وهذا الحلف مشهور ويؤكد اندماج القبيلتين معا في مسمى شمر ضد بهيج ويكون بهيج رئيسا للأسلم.
2- لو كان بهيج من الاسلم لاضطر الاسلم الى الجلاء تبعاً لرئيسهم وهذا ما لم يحدث بطبيعة الحال اذ لايزال أغلب الاسلم يرغب بعض هجراتهم المتأخرة نسبيا في جبل سلمى حيث يمثلون احد فروع قبيلة شمر المهمة والكبيرة
3- وثمة رأى ثالث ينسب بهيج الى سنبس بالنظر الى ان: عقدة القرية التي كانت مقر بهيج وقاعدة حكمه من قرى بني عقدة من سنبس.
وهم بني عمر بن سنبس بن معاويه بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ.
( وعقدة بنت معز؟ بن بولان بن عمرو بن الغوث بن طئ) امهم كانت تحت عمر بن سنبس واليها نسب العقديون وهم ولد عمر بن سنبس.
قال سعيد الهمزاني:
[poet font="Simplified Arabic,4,skyblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الى بهيج السنبسي صاحب الدار=هدوا بنو ثعل رواسي عزومه!
[/poet]
4-وللزركلي رأي اخر وشاذ في نسبه العبيد حيث نسبهم الى قضاعة؟!
قال: يتصل نسبها_ يعني اسرة الشاوي بن عبدالله بن شاوي الحميري؟ و( الشاوي في بغداد واليوسيفية: ابناء شاوي بن نصيف الشاهر من البوشاهر من خلفه مشهد من قبيلة العبيد.
زبيد في شعر بهيج:
ورد ذكر زبيد في الشعر المنسوب الى بهيج قال:
[poet font="Simplified Arabic,4,skyblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ونحينا رقاب القود عنهم وغربنا=وعين الزبيديات لنجد مايل
[/poet]
ولكن منهم زبيد المعنيون؟
في العرب عدة قبايل تحمل اسم (زبيد) منهم:
1-زبيد بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج (وقال في مسالك الابصار: وعليهم درك الحاج المصري من الصفراء الى الجحفة ورابغ وكان لزبيد هذا من الولد ربيعه والحارث.
قال في العبر وهم حلفاء لآل ربيعة بالشام.
2-زبيد بن معن بن عمرو بن عنين بن سلامان بن عمرو بن الغوث ابن فطرة بن طئ(وقال بن سعيد وزبيد هولأء الذين ببرية سنجار من الجزيرة الفراتية)
3-بنو زبيد؟ قال القلشندي: بطن من العرب بغوطة دمشق ومرجتها ذكرهم في (مسالك الابصار) ولم يبين من أي زبيد هم.
4-زبيد بن سنبس. ذكر القلشندي أن لسنبس من الولد زبيد وعمرو)
لهذا فمن الصعوبة بمكان أن نرجح احدى الرويات السابقة حول نسب قبيلة زبيد قوم بهيج.
زمن بهيج: ليس في أيدينا من النصوص التأريخيه مأ يشير الى الزمن الذي عاش فيه بهيج, ولكن من المحتمل ان يكون بهيج ممن عاش في القرن العاشر الهجري حيث:
1- نقل العزاوي عن كتاب (سلم الانتفاع) لسلطان الجبوري نصا يذكر في نسبه قال: سلطان بن ناصر بن أحمد بن علي بن مرهج بن ابراهيم بن جبر بن حسين (نجاد) بن عامر بن بشر بن جبارة بن جبر وجبر الاخير جد الجبور.
قال ابو عبدالرحمن حول قاعدة النسب يكون جبر ولد جبارة من أعيان القرن الثامن.
ولو سلمنا بأن بهيجا ولد عبيد بن جبار حسب راوية المسلط فأن بهيج لابد وان يكون عاش بعد هذا القرن- أي الثامن_ بقرنين على الاقل لأن ذرية عبيد في زمنه قبيلة كبيرة , ولايكون هذا إ لأ بافتراض أربعة او خمسة اباء على الاقل للقبيلة.
2- يظهر لي ان نفوذ عبدة في منطقة الجبلين لم يتعاظم الى بعد انحسار نفوذ بني لآم الذي يشاع لدا العامة أنهم اصطدمو بعبدة في زمن لاحق , ولان بني لآم كانو حتى منتصف القرن العاشر يشأر اليهم بأنهم أهل جبل شمر, ووقع هذا في خبر غزو الشريف حسن بن أبي نمي جبل شمر وايقاعه ببني لآم سنة 964 هـ.
قال العصامي ):وخرب شمر المذكوره لانه من امنع مؤطنهم)
فان بهيج الذين كان أول المتصدين لعبدة في الجبلين , لابد وانه رحل قبل أن يقع الاصطدام بين عبدة وبني لآم.
ويجعل المعاضيدي بهيجاً ابا لعدة قبائل, يتناقل افرادها انهم من نجار واحد, وهو الدليم وباذراع والظفير والسعيد والجنابين والجبور والعبيد والعزة
قال: والمعروف ان للدليم صلة قربى مع قبائل باذراع والظفير والسعيد والجنابين والجبور والعبيد والعزة. ويقال ان جميعا يرجعون إلى جد واحد اسمه مكتوم بن بهيج.
أولأد مكتوم: ثامر, عمر, حسن , سعيد’ محمد,كاتم, وكمايلي:
1- ثامر وهو جد الدليم ومنه:
أ- خميس وابناؤه المحامدة. ب_ جمعه وابناؤه الفتلة.
ج_ سبت وابناؤه المحامدة
2-عمرو هو جد العزة.
3-حسن هو جد باذراع والظفير.
4-سعيد وهو جد السعيد.
5محمد وهو جد الجنابين
6- كاتم وهو جد الجبور واللهيب والجغايفة والعبيد.
ويذكر السامرائي مكتوما هذا دون ان ينسبه إلى بهيج فقال: ويتفرع الدليم:
1- خميس : وهو جد المحامدة وهو خميس بن ثامر بن مكتوم.
2- - سبت :جد الباقين من الدليم وهو سبت بن ثامر بن مكتوم.
3- جمعة جد الفتلة وهو جمعة بن ثامر بن مكتوم.
وثامر جد الدليم وابناؤه خميس وسبت وجمعة واما اولاده الاخرون مكتوم فهم عمر جد العزة وحسن جد باذراع من الظفير وسعيد جد السعيد ومحمد جد الجنابين وكاتم جد الجبور والجغايفة والعبيد.
وينسب احمد وصفي قبيلة الا بو شعبان ايضا مكتوم ولكنه يسميه : ( مكتوم بن لهيب بن صهيب بن عمران بن كرم بن عكرمة بن عمر بن عبدالله بن عمر بن عكرمة بن عمرو بن معدي كرب الزبيدي.
ويقول ام جد الا بو شعبان: شعبان بن معروف بن عبيد بن جبير ن مكتوم بن لهيب المتقدم.
|
